حجت‌الاسلام فاطمی صدر مطرح کرد؛ باید همچون عراقی‌ها پیشگام موکب‌داری و پیاده‌روی اربعین از درب خانه شد
تاریخ انتشار: ۲۴ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۷۰۵۰۵
به گزارش قدس آنلاین؛ «هر کس از خانه‌اش به قصد زیارت حسین بن علی بن ابیطالب(ع) بیرون آید، اگر پیاده باشد، خداوند برای هر گامش حَسَنه‌ای می‌نویسد و زشت‌کاری‌ای را از او می‌زُداید و...» شاید این روایت از امام صادق(ع) را شما نیز شنیده باشید. نکته‌ای که در این روایت برجسته است، تأکیدی است که امام ششم(ع) بر پیاده‌روی به سمت حرم سیدالشهدا(ع) و به قصد زیارت ایشان از منزل دارند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
نشانه‌های پیاده‌روی به عتبات در سنت تاریخی ما
اگر سنت مسیحی و یهودی در بیت‌المقدس را نیز در نظر بگیریم باید بگوییم سنت پیاده‌روی به عتبات بیش از هزار سال قدمت دارد. از حدود 100 سال پیش به این طرف با ورود وسایل نقلیه جدید تقریباً سنت پیاده رفتن از خانه به عتبات متروک شد و به حاشیه رفت.
با وجود این اما با رجوع به سنت تاریخی خود هنوز که هنوز است می‌توانیم نشانه‌هایی را از این سنت در شهر و دیار خودمان پیدا کنیم. برای نمونه همین حالا هم اگر به طول مسیری که از شهرها تا عتبات بوده سری بزنیم می‌بینیم آب‌انبارهای راه کربلا وجود دارند حتی ما در برخی مسیرها «پلِ راه کربلا» را به همین اسم و عنوان داریم. برخی به خودِ من می‌گفتند مزرعه پدری ما اسمش «مزرعه راه کربلا» بوده چون در خروجی شهر به سمت کربلا بوده است. بنابراین مسیر پیاده رفتن از خانه یک سنتی بوده که در میان مسلمانان و حتی در میان مسیحیان و غیره وجود داشته، اما به مرور زمان و با ظهور وسایل نقلیه جدید، این سنت متروک شده است.
3 معنا از پیاده‌روی از «منزل»
از آن سو وقتی ما در تراث مأثور خودمان نگاه می‌کنیم به روایت‌هایی همچون روایت معروف نقل شده از امام صادق(ع) می‌رسیم: «مَن خَرَجَ مِن مَنزِلِهِ یُریدُ زِیارَهَ الحُسَینِ بنِ عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ علیهماالسلام، إن کانَ ماشِیا...» که حضرت در آن از خروج از «منزل» به قصد پیاده‌روی برای زیارت امام حسین(ع) صحبت می‌کنند. «منزل» در این روایت یک ظهور ابتدایی‌اش، منزل شخصی است؛ یک ظهورش کشور است و یک ظهورش هم اسلوبی است که ایرانی‌ها و غیرعراقی‌ها در پیش می‌گیرند و می‌گویند ما به خانه پدریمان یعنی حرم حضرت امیرالمؤمنین(ع) می‌رویم و از خانه پدری، پیاده‌روی را شروع می‌کنیم. پس این منزل به این سه معنا قابل استفاده است، یعنی منزل شخصی، منزل ملی و منزل پدری ما.
پیشگامی عراقی‌ها در احیای پیاده‌روی و موکب‌داری از خانه
عراقی‌ها در احیای معنای اول یعنی پیاده از خانه پیشگام هستند. به هر حال می‌دانیم اربعین برخلاف تصوری که عموم مردم دارند، فاصله بین‌الحرمین کبری یعنی فاصله حرم نجف تا کربلا نیست، بلکه آن جاده کویر در فاصله نجف تا کربلا در واقع بازه پایانی اربعین است به تعبیری ما چند هزار کیلومتر مسیر پیاده‌روی در داخل خاک عراق داریم که در آن موکب‌داری و پیاده‌روی می‌کنند و نجف تا کربلا، بازه پایانی 80کیلومتری است که جالب است که خودِ عراقی‌ها هم عمدتاً وارد این مسیر و بازه نمی‌شوند.
عراقی‌ها تقریباً از 28 محرم به صورت رسمی شروع به پیاده‌روی می‌کنند. از روستای رأس‌البیشه پایشان را در آب می‌گذارند و مسیر 680 کیلومتری را شروع می‌کنند و بعد در مسیر رسیدن به کربلا با اهالی بصره در این مسیر همراه می‌شوند، بصره به قرنه، قرنه به ناصریه، بعد سماوه و دیوانیه و جالب است اندکی از کسانی که به دیوانیه می‌رسند به نجف می‌آیند. عمده آنها می‌گویند «مشیاً الی الحسین»؛ مثل ما که می‌خواهیم به مشهد برویم دیگر به زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) نمی‌رویم، آنها هم مستقیم به کربلا می‌روند. به همین دلیل تقریباً اغلب عراقی‌ها وارد نجف نمی‌شوند.
اغلب عراقی‌ها وارد مسیر نجف تا کربلا نمی‌شوند و از در منزلشان شروع به پیاده‌روی می‌کنند. موکب‌داریشان نیز از در خانه است. یعنی نخستین دکه‌ای که موکبدار می‌زند، جلو در خانه‌اش در نخلستان‌های ناصریه است. بعد اگر توان داشته باشد به استان بعدی می‌آید و اگر خیلی توان داشته باشد، به مسیر نجف تا کربلا می‌آید.
نکته جالب این است که پیشگامی عراقی‌ها در پیاده رفتن از خانه و عمل به ظاهر همین روایت، حالا دارد در ایران هم اتفاق می‌افتد. همین الآن ما کاروان‌هایی از یزد، ایلام، ملایر و حتی تهران داریم که از مرز پیاده‌رویشان را به سمت کربلا شروع می‌کنند.
بنابراین عرض من این است که آرام آرام باید آماده شویم که پیاده‌روی را از خانه شروع کنیم و از خانه پیاده به سمت کربلا برویم. مثل کاروان‌های اندکی که از بوشهر، تهران و شیراز راه افتاده‌اند و ان شاءالله یک روزی همه ما همچون عراقی‌ها از در خانه به کربلا مشرف شویم.
زیارت در نقطه چاووش، راهی برای زیارت جامانده‌ها
پیاده از خانه، یک پیاده‌روی کامل دارد که ما از خانه پیاده تا حرم سیدالشهدا(ع) را طی می‌کنیم و یک پیاده‌روی قاصر. در پیاده‌روی قاصر کسانی که به اصطلاح به آنها جامانده می‌گویند، صبحِ اربعین، پیاده از خانه به راه می‌افتند و خود را به نقطه چاووش شهر و روستا یعنی جایی که دیوار شهر یا روستا تمام شده و جاده عتبات شروع می‌شود می‌رسانند، زیارت‌نامه می‌خوانند و برمی‌گردند.
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: نجف تا کربلا عراقی ها پیاده روی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۷۰۵۰۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ویژه برنامه‌های حرم مطهر رضوی به مناسبت شهادت امام صادق (ع)
به گزارش خبرگزاری مهر، حجت‌الاسلام حسین شریعتی‌نژاد ضمن تسلیت فرارسیدن ایام شهادت امام جعفر صادق (ع) به تشریح برنامه‌های حرم مطهر رضوی به این مناسبت پرداخت و اظهار کرد: ویژه برنامه‌های شهادت امام جعفر صادق (ع) با محوریت رواق بزرگ امام خمینی (ره) از شامگاه جمعه و همزمان با شب شهادت این امام همام با قرائت زیارت امین‌الله و مرثیه‌سرایی توسط مداح و ذاکر نام‌آشنای اهل بیت (ع)، آقای احمد واعظی، بعد از اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء آغاز می‌شود.
معاون تبلیغات اسلامی حرم مطهر رضوی بیان کرد: سخنرانی پیرامون شخصیت ششمین امام شیعیان توسط حجت‌الاسلام والمسلمین علی اوسطی، مرثیه‌سرایی و عزاداری با نوای ذاکران اهل بیت (ع)، آقایان سید محمود علوی و مرتضی اسلامی‌نژاد، از دیگر برنامه‌های شب شهادت این امام همام خواهد بود.
وی افزود: در شامگاه شهادت امام جعفر صادق (ع) همچنین زائران و مجاوران حریم ملکوتی رضوی میهمان محفل شعرخوانی با حضور جمعی از شاعران آئینی از جمله حجج‌الاسلام سید ابوالفضل مبارز، سید رضا یعقوبی آل، علیرضا خاکساری و علی مقدم خواهند شد.
شریعتی‌نژاد در ادامه به تشریح ویژه برنامه صبح شهادت امام صادق (ع) پرداخت و اظهار کرد: این مراسم روز شنبه پانزده اردیبهشت، ساعتی قبل از اذان ظهر با قرائت زیارت امین‌الله و عرض سلام و ارادت به محضر امام مهربانی‌ها با صدای کبیر قلندر زاده آغاز می‌شود و با بیان احکام دینی توسط حجت‌الاسلام مصطفی رنجبر ادامه می‌یابد.
معاون تبلیغات اسلامی حرم مطهر رضوی عنوان کرد: اجرای برنامه سرود و همخوانی توسط گروه گلدسته‌های حرم، شعرخوانی آئینی با نوای شاعر و مدیحه‌سرای اهل بیت (ع)، آقای مصطفی جلیلیان مصلحی، و مرثیه‌سرایی و عزاداری در سوگ شهادت صادق آل محمد (ع) از دیگر برنامه‌های روز شهادت امام صادق (ع) خواهد بود.
وی اضافه کرد: در این مراسم، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی به ایراد سخنرانی می‌پردازد و سپس زائران حریم ملکوتی رضوی با قرائت زیارت‌نامه امام صادق (ع) که توسط آقای قاسم پناهی قرائت می‌شود، به محضر این امام همام عرض ارادت خواهند کرد.
شریعتی نژاد اظهار کرد: ویژه برنامه‌های شهادت امام صادق (ع) در شامگاه شهادت این امام بزرگوار نیز ادامه دارد و این مراسم بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء با قرائت زیارت امین‌الله با نوای احمد واعظی، شعرخوانی شاعر آئینی، آقای علی زمانیان، سخنرانی آیت‌الله سید علیرضا صدر حسینی و عزاداری و مرثیه‌سرایی آقایان جعفر ملائکه و امیر عارف همراه خواهد بود.
کد خبر 6095185
مدیررسانهای پرسپولیس: سپاهان به جای شکایت بیجا، عذرخواهی کند